Diversas Concepciones de la Sabiduría

I. Diversas Concepciones de la Sabiduría

1. Von Rad : conocimiento empírico de lo creado
   
   
   La sabiduría postula un conocimiento empírico del orden de lo creado, “un conocimiento práctico de las leyes de la vida y del universo, basado en la experiencia”
   
   
2. Whybrey – Actitud ante la vida
   
   
   “Tradiccón intelectual en vez de tradición sapiencial”
   “la sabiduría es un mundo de ideas que refleja una actitud ante la vida”
   
   
3. Creshaw -  Autocomprensión en relación con las cosas
   
   
   Distingue entre literatura sapiencial, tradición sapiencial.
   
   
   Tres niveles de autocomprensión 1) sabiduría de la naturaleza, 2) sabiduría jurídica, y sabiduría práctica 3) Sabiduría teológica. (teodicea)
   
   
   4)   Murphy  -   esfuerzos por ordenar la conducta humana
   
   
   Influencia de la cultura  Egipcia (de la Maat)  en el pensamiento israelita
   
   
   
   
   II. La Literatura sapiencial – Israelita
   
   
   
   
   
   

1. El Vocabulario de la Sabiduría  (Hokam)
   
   
   
   
2. Literatura o tradición 
   
   
   
   
3. Las alternativas a los sapienciales   Tradición didáctica (Von Rad)
   
   
   
   
   La Sabiduría de Israel se interesa más por el individuo y su autorrealización que por la nación y su supuesto destino Histórico.
   
   
   III. Definición de Sabiduría
   
   

1. Definición   La actitud y el método conducentes a la autorrealización del hombre, tanto en la esfera humana como en lo profesional.
   
   
   
   
2. Experiencia y conocimiento (la experiencia ayuda a buscar la autorrealización en los ordenes cósmicos y social.)
   
   
   
   
3. Inadecuación entre experiencia y conocimiento “No hay sabiduría ni prudencia, ni consejo frente al Señor”
   
   
4. Los defectos respuesta al fracaso epistemológico 
   
   
   (Fracaso de la teología de la retribución)
   
   
    “Personificación de la sabiduría” Prov 1:20-33 (la vida plena o el fracaso dependen de su seguimiento)
   
   
   Su origen está en Dios mismo
   
   
   
   
   Teología de la creación --------------Dios retribuidor
   Creación y caos
   
   
   
   
   
   
   IV. La figura del sabio (HoKam)
   
   

1. Ámbito privado  (familia y la tribu sedes de origen Prov. 1,8; 2,1;3.1.21)
   
   
   
   
2. Ámbito público
   
   
   
   
   a.   Tradición Egipcia                           2600 AC. Enseñanza de Kaguemni
   
   
   
   
   b.   Tradición Mesopotámica              eduba  2500 AC.(casa de tablillas)
   
   
   
   
   c.   Tradición Israelita
   
   
   
   
   1. la corte
   
   
   2. El templo
   
   
   3. La escuela
   
   
   3. De los sabios a los Rabinos